Verfasst von Alamirew Simegn (PhD)
Zusammenfassung
Arsi: Eine Fallstudie zu mutmaßlicher systematischer ethnischer und religiöser Verfolgung, massiver Gewalt und möglicher staatlicher Mitverantwortung
Äthiopien durchlebt eine der schwierigsten und gefährlichsten Phasen seiner jüngeren Geschichte. Bewaffnete Konflikte, politische Instabilität, Unsicherheit und wiederholte Angriffe auf die Zivilbevölkerung haben dazu geführt, dass Gemeinschaften im ganzen Land in Angst und Ungewissheit leben. Besonders gefährdet sind Amhara-Gemeinschaften und Angehörige der Äthiopisch-Orthodoxen Tewahedo-Kirche in Teilen der Region Oromia.
Diese Fallstudie untersucht drei tödliche Angriffe, die am 20. Oktober, 24. Oktober und 5. November 2026 in Arsi gemeldet wurden. Nach den von der Äthiopisch-Orthodoxen Tewahedo-Kirche veröffentlichten Zahlen und den Berichten der Anadolu Agency wurden bei diesen Vorfällen insgesamt mindestens 94 Menschen getötet. Dabei handelt es sich um eine kumulierte Zahl der gemeldeten Todesopfer und nicht um eine abschließend unabhängig bestätigte Opferzahl (Anadolu Agency, 2026; Reuters, 2026). Berichten zufolge gehörten viele der Getöteten orthodoxen christlichen Gemeinschaften der Amhara an. Die Identität und der Status aller Opfer konnten jedoch nicht unabhängig festgestellt werden.
Diese Vorfälle lassen sich nicht allein anhand der Zahl der getöteten Menschen verstehen. Hinter jedem gemeldeten Todesfall steht eine Familie, deren Leben unwiderruflich verändert wurde. Kinder haben ihre Eltern verloren, Eltern mussten ihre Kinder begraben, und Familien sind mit Trauer, Angst und Ungewissheit über ihre Zukunft zurückgeblieben. Die gemeldete Zerstörung von Wohnhäusern, die Vertreibung von Haushalten und die Massenbestattung in der Nähe einer orthodoxen Kirche machen die menschlichen Folgen dieser Angriffe noch erschütternder (Centre for Information Resilience [CIR], 2026; Ethiopian Human Rights Commission [EHRC], 2026).
Die Amhara Association in Austria ist zutiefst besorgt darüber, dass die Gewalt Ausdruck eines umfassenderen Musters ethnischer und religiöser Verfolgung sein könnte und nicht lediglich aus einer Reihe voneinander unabhängiger Sicherheitsvorfälle besteht. Ebenso schwer wiegen die Sorgen der Association hinsichtlich einer möglichen Beteiligung staatlicher Stellen. Nach ihrer Auffassung muss die Verantwortung der äthiopischen Behörden über die Frage hinaus untersucht werden, ob sie es versäumt haben, die Zivilbevölkerung zu schützen. Vorwürfe, wonach staatliche Strukturen oder mit den Behörden verbundene Personen Gewalt durch Waffenlieferungen, Ausbildung, logistische Unterstützung oder Schutz ermöglicht haben könnten, müssen unabhängig untersucht werden.
Diese Fallstudie untersucht daher die gemeldeten Angriffe, die betroffenen Gemeinschaften, das längerfristige Muster der Gewalt in Arsi sowie die mögliche Verantwortung staatlicher und nichtstaatlicher Akteure. Darüber hinaus wird erörtert, ob die verfügbaren Erkenntnisse weitere Untersuchungen zu ethnischer Säuberung, Verbrechen gegen die Menschlichkeit und möglichem Völkermord rechtfertigen.
Ziel dieser Untersuchung ist es nicht, einer gesamten ethnischen oder religiösen Bevölkerungsgruppe eine kollektive Schuld zuzuschreiben. Vielmehr soll sichergestellt werden, dass die Opfer nicht vergessen werden, schwerwiegende Vorwürfe nicht unbeachtet bleiben und diejenigen, die für Verbrechen gegen die Zivilbevölkerung verantwortlich sind, unabhängig von ihrer Stellung oder Zugehörigkeit zur Rechenschaft gezogen werden.
1. Einleitung: Äthiopiens sich vertiefende nationale Krise
Äthiopien befindet sich in einer tiefgreifenden nationalen Krise. Bewaffnete Konflikte, politische Auseinandersetzungen, Unsicherheit und weit verbreitetes menschliches Leid untergraben weiterhin die Stabilität des Landes. Anstatt sich einem dauerhaften Frieden und einer nationalen Versöhnung anzunähern, bleibt das Land in Gewaltzyklen gefangen, die das Leben der Zivilbevölkerung schwer beeinträchtigen.
Der anhaltende Krieg zwischen den äthiopischen Regierungstruppen und den Amhara-Widerstandskräften von Fano in der Region Amhara, die fortdauernde Gewalt in Oromia, die Folgen des Krieges in Nordäthiopien sowie erneute Spannungen in anderen Landesteilen haben ein zunehmend gefährliches Umfeld geschaffen. Die einfachen Menschen, die kaum Einfluss auf politische und militärische Entscheidungen haben, tragen immer wieder die schwersten Folgen.
Die Auswirkungen zeigen sich im Alltag der Gemeinschaften: Menschen werden getötet, Häuser zerstört, Familien vertrieben und Lebensgrundlagen vernichtet. Eltern fürchten um ihre Kinder. Landwirte können ihre Felder nicht mehr sicher bewirtschaften. Kinder verlieren den Zugang zu Bildung, und Familien, die einst in relativer Sicherheit lebten, wissen nicht mehr, ob sie in ihren Häusern bleiben können. Auch religiöse Einrichtungen und Gotteshäuser sind von der Gewalt betroffen. Die gemeldeten Angriffe in Arsi sowie die von Menschenrechts- und Beobachtungsorganisationen dokumentierte allgemeine Unsicherheit verdeutlichen die Ernsthaftigkeit der Lage (ACLED, n.d.; EHRC, 2026; World Council of Churches [WCC], 2026).
Vor diesem nationalen Hintergrund müssen die wiederholten Angriffe auf Amhara-Gemeinschaften und Angehörige der Äthiopisch-Orthodoxen Kirche in Oromia untersucht werden. Es handelt sich nicht lediglich um Vorfälle, die einer langen Liste von Sicherheitsmeldungen hinzugefügt werden können. Im Mittelpunkt stehen Menschen, deren Recht auf Leben, Sicherheit, Würde und Religionsfreiheit geschützt werden muss.
Die Ereignisse in Arsi sind besonders besorgniserregend, weil innerhalb von weniger als drei Wochen mehrere tödliche Vorfälle gemeldet wurden. Der Verlust von Menschenleben, die Zerstörung von Wohnhäusern, die Vertreibung von Familien und die Berichte über die Identität der Opfer verlangen eine ernsthafte Prüfung. Sie werfen auch eine unausweichliche Frage auf: Was unternehmen die Behörden, um diese Gemeinschaften zu schützen, und welche Verantwortung tragen sie, wenn öffentliche Institutionen oder mit ihnen verbundene Personen die Gewalt ermöglicht haben?
2. Arsi, Oromia und die betroffenen Gemeinschaften
Arsi gehört zur Region Oromia, in der unterschiedliche Gemeinschaften seit Langem zusammenleben und ihre sozialen, kulturellen und religiösen Traditionen pflegen. Die Tatsache, dass die Mehrheit der Bevölkerung in Arsi und anderen Teilen Oromias der Volksgruppe der Oromo angehört, darf die Situation der Gemeinschaften, die von den in dieser Studie untersuchten Angriffen betroffen sind, nicht in den Hintergrund rücken.
Im Mittelpunkt dieser Untersuchung steht die gemeldete Gewalt gegen Amhara-Zivilpersonen und Angehörige der Äthiopisch-Orthodoxen Tewahedo-Kirche. Berichten zufolge gehörten viele der Opfer orthodoxen christlichen Gemeinschaften der Amhara an. Ihre Identität ist insofern von Bedeutung, als Zivilpersonen niemals wegen ihrer ethnischen Herkunft oder ihres religiösen Glaubens angegriffen, bedroht oder aus ihren Häusern vertrieben werden dürfen. Der Weltkirchenrat hat ebenfalls darauf hingewiesen, dass zu den betroffenen orthodoxen christlichen Gemeinschaften unter anderem Menschen sowohl amharischer als auch oromischer Herkunft gehören (WCC, 2026).
Die Oromo-Bevölkerung als Ganzes darf nicht für Verbrechen verantwortlich gemacht werden, die von bestimmten Einzelpersonen, bewaffneten Gruppen oder staatlichen Akteuren begangen wurden. Es geht nicht um kollektive Schuldzuweisungen. Entscheidend ist vielmehr, diejenigen zu identifizieren, die Angriffe auf Zivilpersonen geplant, ausgeführt, unterstützt oder ermöglicht haben, und zu untersuchen, ob die öffentlichen Behörden ihrer Verantwortung zum Schutz der Bevölkerung nachgekommen sind.
Wenn diese Ereignisse lediglich als allgemeine Gewalt in Oromia beschrieben werden, besteht die Gefahr, dass die besondere Gefährdung jener Gemeinschaften übersehen wird, die möglicherweise angegriffen werden, weil sie als Amhara, als orthodoxe Christen oder als beides wahrgenommen werden. Ihre Erfahrungen verdienen es, eigenständig dokumentiert und untersucht zu werden.
3. Drei tödliche Angriffe innerhalb von weniger als drei Wochen
Die Abfolge der Ereignisse im Oktober und November 2026 steht im Mittelpunkt dieser Fallstudie. Innerhalb kurzer Zeit wurden drei tödliche Vorfälle gemeldet, die Familien und religiöse Gemeinschaften erneut mit Angst und Ungewissheit zurückließen.
3.1. Bezirk Merti, 20. Oktober 2026
Nach Angaben der Heiligen Synode der Äthiopisch-Orthodoxen Tewahedo-Kirche wurden am 20. Oktober 2026 im Bezirk Merti 14 orthodoxe Christen getötet. Die von der Kirche veröffentlichte Zahl wurde anschließend von Reuters und der Associated Press aufgegriffen (Associated Press, 2026; Reuters, 2026).
Für die betroffenen Familien waren dies nicht einfach vierzehn Todesfälle in einer Nachrichtenmeldung. Jedes Opfer hatte eine Familie, persönliche Beziehungen und einen festen Platz im Leben seiner Gemeinschaft. Der Verlust so vieler Menschen bei einem einzigen Vorfall hinterlässt eine Trauer, die sich nicht allein anhand von Statistiken messen lässt.
Der Bericht der Kirche lenkte erneut die Aufmerksamkeit auf die Unsicherheit, der orthodoxe christliche Gemeinschaften in der Region ausgesetzt sind, und auf die Notwendigkeit eines wirksamen Schutzes der Zivilbevölkerung.
3.2. Bezirk Shirka, 24. Oktober 2026
Nur vier Tage später wurde ein weiterer tödlicher Angriff im Bezirk Shirka gemeldet. Die Äthiopisch-Orthodoxe Tewahedo-Kirche berichtete, dass 46 orthodoxe Christen getötet, mehr als 20 schwer verletzt und etwa 20 Wohnhäuser niedergebrannt worden seien (Associated Press, 2026; Reuters, 2026).
Die Äthiopische Menschenrechtskommission veröffentlichte später Untersuchungsergebnisse zum Angriff in der Kebele Birbona Chole im Bezirk Sirka. In ihrer eigenen Aufschlüsselung dokumentierte sie 48 Todesfälle: 23 Angehörige der örtlichen Sicherheitskräfte, fünf Milizmitglieder, 13 Zivilpersonen, die von der bewaffneten Gruppe getötet worden seien, welche die Kommission als OLF-Shane identifizierte, sowie sieben weitere Zivilpersonen, die von informell bewaffneten Personen getötet worden seien. Darüber hinaus dokumentierte die Kommission 20 Verletzte, 21 niedergebrannte Häuser und 247 vertriebene Haushalte (EHRC, 2026).
Diese Zahlen müssen sorgfältig eingeordnet werden. Die Aufschlüsselung der EHRC ist eine gesonderte Darstellung des Vorfalls in Birbona Chole. Sie darf nicht zu der von der Kirche gemeldeten Zahl von 46 addiert werden, als handele es sich um einen weiteren Angriff oder eine zusätzliche Gruppe von Todesopfern. Die unterschiedlichen Darstellungen müssen sorgfältig verglichen und unabhängig überprüft werden.
Die Ergebnisse verdeutlichen dennoch das Ausmaß der menschlichen Folgen. Berichten zufolge wurden Hunderte Haushalte vertrieben. Familien verloren ihre Häuser und ihren Besitz und stehen nun vor einer ungewissen Zukunft. Für Menschen, die gezwungen sind, ihre Gemeinschaften zu verlassen, endet das Leid nicht mit dem Ende der unmittelbaren Gewalt. Vertreibung kann den Verlust des Zugangs zu Arbeit und Bildung, der vertrauten Umgebung sowie der Unterstützung durch Nachbarn und Angehörige bedeuten.
Auch das Centre for Information Resilience untersuchte Videoaufnahmen im Zusammenhang mit dem Angriff in der Nähe der orthodoxen St.-Rufael-Kirche in Chole. Die Organisation lokalisierte eine Massenbegräbnisstätte etwa 50 Meter von der Kirche entfernt, auf der mindestens 33 Leichen zu sehen waren. Zugleich wies sie darauf hin, dass anhand des verfügbaren Videomaterials weder sämtliche Einzelheiten der Tötungen noch die dahinterstehenden Motive unabhängig festgestellt werden konnten (CIR, 2026).
Die Entdeckung einer solchen Begräbnisstätte in unmittelbarer Nähe eines Gotteshauses ist zutiefst erschütternd. Die Identität der dort Bestatteten, die Umstände ihres Todes und der vollständige Ablauf der Ereignisse müssen durch eine glaubwürdige Untersuchung geklärt werden. Die Opfer und ihre Familien haben ein Recht auf Wahrheit.
3.3. Endeto, Bezirk Robe, 5. November 2026
Berichten zufolge setzte sich die Gewalt am 5. November fort, als sich ein weiterer tödlicher Angriff im Dorf Endato, Bezirk Robe, ereignete. In einigen Berichten wird der Ort auch als Endeto bezeichnet.
Die Anadolu Agency berichtete unter Berufung auf lokale Medien, dass bei dem Angriff mindestens 34 Angehörige der Äthiopisch-Orthodoxen Kirche getötet worden seien. Der Bericht erwähnte außerdem Sachschäden und Gewalt im Zusammenhang mit Sicherheitskräften, die versucht hätten, die Ordnung wiederherzustellen (Anadolu Agency, 2026).
Andere der Association vorliegende Berichte nannten höhere Opferzahlen von bis zu 38. Die Angaben unterscheiden sich hinsichtlich der Zahl und des Status der Opfer, insbesondere in der Frage, ob es sich bei einigen Getöteten um Zivilpersonen, Angehörige lokaler Milizen oder Polizeikräfte handelte. In Berichten war außerdem von einem schwer verletzten Priester und Schüssen auf die Tore des Geländes der St.-Marien-Kirche die Rede. Diese zusätzlichen Einzelheiten bedürfen weiterer Bestätigung und sollten nicht als durch den Bericht der Anadolu Agency unabhängig nachgewiesen betrachtet werden.
Diese Unterschiede bei den gemeldeten Opferzahlen und beim Status der Opfer dürfen nicht verschwiegen werden. Sie müssen weiter überprüft werden. Dennoch sind die Berichte alarmierend, insbesondere weil sich der Vorfall nur kurze Zeit nach zwei weiteren tödlichen Angriffen ereignete.
Zusammengenommen ergeben die von der Äthiopisch-Orthodoxen Tewahedo-Kirche gemeldeten 60 Todesfälle bei den ersten beiden Vorfällen und der Bericht der Anadolu Agency über mindestens 34 Todesfälle beim dritten Vorfall eine kumulierte Zahl von mindestens 94 gemeldeten Todesopfern. Diese Zahl ist keine abschließend unabhängig bestätigte Opferbilanz, verdeutlicht jedoch das Ausmaß des gemeldeten Verlusts an Menschenleben (Anadolu Agency, 2026; Reuters, 2026).
Drei tödliche Vorfälle innerhalb von weniger als drei Wochen dürfen nicht als voneinander unabhängige lokale Sicherheitsereignisse behandelt werden, ohne zu prüfen, ob sie Teil eines umfassenderen Gewaltmusters sind. Die betroffenen Menschen verdienen mehr als bloße Beileidsbekundungen. Sie verdienen Schutz, Antworten und Gerechtigkeit.
4. Die menschlichen Folgen: Familien, Gemeinschaften und ein Leben in Angst
Hinter den Opferzahlen stehen menschliche Schicksale, die aus dem öffentlichen Bewusstsein zu verschwinden drohen, sobald die unmittelbare Medienberichterstattung nachlässt.
Ein Mensch, der bei einem Angriff getötet wird, ist nicht einfach ein Name auf einer Liste. Es kann sich um einen Elternteil handeln, der eine Familie versorgt hat, um einen jungen Menschen mit Zukunftsplänen, um einen Landwirt, dessen Arbeit andere mitgetragen hat, oder um ein Mitglied einer religiösen Gemeinschaft, dessen Anwesenheit für viele Menschen von Bedeutung war. Wenn ein Leben ausgelöscht wird, reicht der Verlust weit über die einzelne Person hinaus.
Familien, die solche Angriffe überleben, müssen lernen, mit der Abwesenheit der Menschen weiterzuleben, die sie verloren haben. Kinder wachsen möglicherweise ohne einen Elternteil auf. Eltern müssen um einen Sohn oder eine Tochter trauern. Ehepartner stehen plötzlich vor der Aufgabe, eine Familie allein zu versorgen. Menschen, die die Gewalt miterlebt haben, können noch lange nach dem Ende der unmittelbaren Gefahr von Angst und Traumata geprägt sein.
Die Zerstörung von Wohnhäusern verschlimmert eine ohnehin schmerzhafte Situation. Ein Zuhause ist mehr als ein Gebäude. Es ist ein Ort der Sicherheit, der familiären Erinnerungen, persönlicher Gegenstände und des Zugehörigkeitsgefühls. Wenn Häuser niedergebrannt und Familien vertrieben werden, verlieren die Menschen nicht nur ihr Eigentum, sondern auch jene Sicherheit und Stabilität, die ein normales Leben ermöglichen. Die EHRC dokumentierte nach dem Angriff vom 24. Oktober umfangreiche Sachschäden und die Vertreibung von 247 Haushalten (EHRC, 2026).
Die gemeldete Massenbegräbnisstätte in der Nähe der orthodoxen St.-Rufael-Kirche ist besonders besorgniserregend. Sie erinnert daran, dass die Ereignisse vom 24. Oktober eine menschliche Tragödie darstellen, deren vollständige Umstände noch geklärt werden müssen. Die Identität der dort Bestatteten und die Umstände ihres Todes müssen sorgfältig untersucht werden, wobei die Würde der Verstorbenen und die Rechte ihrer Familien zu achten sind (CIR, 2026).
Das Leid der betroffenen Gemeinschaften darf nicht auf konkurrierende Opferzahlen oder politische Auseinandersetzungen reduziert werden. Jedes Opfer verdient es, als Mensch anerkannt zu werden. Jede Familie hat das Recht zu erfahren, was geschehen ist. Jede überlebende Person verdient Sicherheit, Würde und die Möglichkeit, ihr Leben wieder aufzubauen.
5. Ein umfassenderes Muster: Einzelne Gewalttaten oder systematische Verfolgung?
Eine der wichtigsten Fragen, die sich aus den Angriffen in Arsi ergibt, ist, ob es sich um einzelne Akte bewaffneter Gewalt oder um einen Teil eines umfassenderen Musters der Verfolgung bestimmter Gemeinschaften handelt.
Das Armed Conflict Location & Event Data Project (ACLED) hat seit Februar 2023 wiederholte Vorfälle dokumentiert, bei denen Zivilpersonen in Arsi gezielt angegriffen wurden. Seine Analyse verzeichnete 193 solcher Vorfälle in der Zone. Bei etwa einem Drittel davon handelte es sich um Gewalt gegen orthodoxe christliche Einwohner. Zum Zeitpunkt der Analyse wurden für das Jahr 2026 außerdem 25 Vorfälle erfasst, bei denen orthodoxe christliche Zivilpersonen gezielt angegriffen wurden (ACLED, n.d.).
ACLED bezeichnete die Gewalt vom 24. Oktober als den schwersten gemeldeten Gewaltausbruch in der Zone seit 2023. Die Analyse verwies außerdem auf Angriffe auf religiöse Stätten, darunter die Beschädigung von Kircheneigentum und den Diebstahl sakraler Gegenstände (ACLED, n.d.).
Diese Erkenntnisse sind wichtig, weil sie die Angriffe im Oktober und November in einen längeren Zeitraum der Unsicherheit einordnen. Sie legen nahe, dass die Gewalt gegen orthodoxe christliche Gemeinschaften in Arsi nicht erst mit den drei hier untersuchten Vorfällen begonnen hat.
Das wiederholte Auftreten von Angriffen beweist jedoch für sich allein nicht, dass alle Vorfälle dieselben Täter oder Motive hatten. Eine gründliche Untersuchung muss die Zusammenhänge zwischen den einzelnen Vorfällen, die Identität der Opfer, die geografische Verteilung der Angriffe, das Verhalten bewaffneter Akteure und mögliche Belege für gezielte Angriffe aufgrund der Identität der Betroffenen prüfen.
Besondere Aufmerksamkeit sollte Zivilpersonen gelten, die möglicherweise wegen ihrer wahrgenommenen amharischen Identität, ihres orthodoxen christlichen Glaubens oder beider Merkmale als Angriffsziele ausgewählt wurden. Sollte sich ein konsistentes Muster solcher gezielten Angriffe bestätigen, wären die Konsequenzen äußerst schwerwiegend. Dies könnte darauf hindeuten, dass die Gewalt über gewöhnliche Unsicherheit hinausgeht und den Charakter systematischer Verfolgung annimmt.
Die internationale Gemeinschaft sollte die Vorfälle in Arsi außerdem gemeinsam mit anderen dokumentierten Fällen von Gewalt gegen Amhara- und orthodoxe christliche Gemeinschaften in Oromia untersuchen, darunter gemeldete Angriffe in Gebieten wie Wellega. Diese Fälle sollten anhand ihrer jeweiligen Beweislage und Umstände untersucht und nicht ohne Weiteres als identische Ereignisse behandelt werden.
6. Die Rolle der äthiopischen Regierung: Vorwürfe der Förderung und Mitverantwortung
Die mögliche Rolle der äthiopischen Regierung gehört zu den schwerwiegendsten Fragen, die diese Fallstudie aufwirft.
Die Amhara Association in Austria betrachtet die Verantwortung der Regierung nicht als auf die Frage beschränkt, ob sie es versäumt hat, die Angriffe zu verhindern. Die Association ist der Auffassung, dass eine mögliche direkte und indirekte Beteiligung der Regierung an der Ermöglichung von Gewalt gegen Amhara-Gemeinschaften und orthodoxe Christen als zentraler Bestandteil der Untersuchung geprüft werden muss.
Die Association ist zutiefst besorgt über Vorwürfe, wonach staatliche Strukturen, Sicherheitsnetzwerke oder mit den Behörden verbundene Personen Milizen und bewaffnete Gruppen, die an Gewalttaten gegen Zivilpersonen beteiligt waren, möglicherweise mit Waffen, militärischer Ausbildung, logistischer Unterstützung, Schutz oder anderen Formen der Unterstützung versorgt haben.
Nach Aussagen, die Überlebende und Hinterbliebene der Association übermittelt haben, sollen Bundes- und Regionalbehörden eine direkte Rolle bei der Organisation und Ermöglichung der Gräueltaten gespielt haben. Dabei handelt es sich um äußerst schwerwiegende Vorwürfe. Sie müssen unabhängig untersucht werden, und die Personen, die entsprechende Aussagen machen, müssen vor Einschüchterung und Vergeltungsmaßnahmen geschützt werden.
Die Association sollte die ursprünglichen Zeugenaussagen aufbewahren und nach Möglichkeit dokumentieren, wann und wo die jeweilige Aussage aufgenommen wurde, wer die Zeugin oder der Zeuge ist, unter welchen Umständen die Aussage erfolgte und ob sie durch weitere Belege gestützt wird. Die in dieser Fallstudie angeführten veröffentlichten Quellen belegen nicht unabhängig, dass Bundes- oder Regionalbeamte die hier untersuchten konkreten Angriffe organisiert oder ermöglicht haben. Diese Unterscheidung macht die Vorwürfe nicht weniger bedeutsam; sie unterstreicht vielmehr die Notwendigkeit einer unparteiischen Untersuchung.
Sollten Amtsträger oder staatliche Institutionen ihre Befugnisse, Ressourcen oder ihren Einfluss dazu genutzt haben, Angriffe auf Zivilpersonen zu ermöglichen, wäre dies ein schwerwiegender Missbrauch öffentlicher Macht. Institutionen, die zum Schutz der Bevölkerung geschaffen wurden, dürfen nicht zu Instrumenten werden, durch die besonders gefährdete Gemeinschaften Gewalt ausgesetzt werden.
Die Association ist daher der Auffassung, dass die Untersuchung über die Personen hinausgehen muss, die die unmittelbaren Angriffe ausgeführt haben. Das Verhalten der Bundesregierung, der Regionalregierung von Oromia, der Sicherheitsinstitutionen, der lokalen Verwaltungen und der mit ihnen verbundenen Milizstrukturen muss geprüft werden.
Dabei handelt es sich nicht um nebensächliche politische Fragen. Es geht um das Leben und die Sicherheit von Zivilpersonen sowie um die Verantwortung jener, denen öffentliche Befugnisse anvertraut wurden.
Die Regierung darf nicht ohne glaubwürdige unabhängige Aufsicht selbst Vorwürfe gegen sich untersuchen. Ebenso wenig sollte die internationale Gemeinschaft offizielle Erklärungen akzeptieren, ohne die mögliche Rolle staatlicher Institutionen und deren Beziehungen zu bewaffneten Akteuren zu prüfen. Die öffentliche Berichterstattung über die Angriffe im Oktober enthielt unterschiedliche gegenseitige Schuldzuweisungen und verdeutlicht damit die Notwendigkeit einer unabhängigen Untersuchung anstelle voreiliger Schlussfolgerungen (Associated Press, 2026; Reuters, 2026).
Die Position der Association ist eindeutig: Die Verantwortung muss entlang der gesamten Beteiligungskette zurückverfolgt werden. Wer Angriffe plant, anordnet, finanziert, bewaffnet, ausbildet, schützt oder wissentlich ermöglicht, muss zur Rechenschaft gezogen werden, sofern die Beweislage die entsprechende Verantwortung bestätigt.
7. Ethnische Säuberung, religiöse Verfolgung und die Gefahr eines Völkermords
Die gemeldeten Tötungen, die Zerstörung von Wohnhäusern, die Vertreibung von Familien und die wiederholte Gewalt gegen Amhara-Gemeinschaften und orthodoxe Christen geben Anlass zu ernsten Sorgen über ethnische und religiöse Verfolgung.
Der Begriff „ethnische Säuberung“ wird üblicherweise verwendet, um die gewaltsame Vertreibung einer ethnischen oder religiösen Bevölkerungsgruppe aus einem bestimmten Gebiet durch Gewalt, Einschüchterung und andere Zwangsmaßnahmen zu beschreiben. Das gemeldete Gewalt- und Vertreibungsmuster in Arsi wirft Fragen auf, die im Rahmen einer solchen Untersuchung ernsthaft geprüft werden müssen.
Auch die Möglichkeit einer staatlichen Beteiligung an Handlungen, die einen Völkermord an Amhara-Gemeinschaften und Angehörigen der Äthiopisch-Orthodoxen Kirche darstellen könnten, muss ernst genommen werden. Vorwürfe staatlicher Mitverantwortung sowie das gemeldete Muster von Tötungen, Vertreibungen und identitätsbezogener Verfolgung rechtfertigen eine unabhängige Untersuchung der Frage, ob diese Verbrechen Teil einer umfassenderen Kampagne gegen geschützte Bevölkerungsgruppen sind.
Nach Artikel II der Völkermordkonvention von 1948 umfasst Völkermord bestimmte verbotene Handlungen, die in der Absicht begangen werden, eine nationale, ethnische, rassische oder religiöse Gruppe als solche ganz oder teilweise zu zerstören. Der Nachweis dieser besonderen Vernichtungsabsicht ist für eine rechtliche Feststellung von Völkermord wesentlich (United Nations, 1948).
Die gemeldeten Todesfälle, die Identität der Opfer, die wiederholten Angriffe und die Vertreibungen sind allesamt Sachverhalte, die sorgfältig untersucht werden müssen. Eine unabhängige Untersuchung muss das Verhaltensmuster feststellen, die Täter identifizieren, die Umstände der Verbrechen prüfen und klären, ob Belege für die nach internationalem Recht erforderliche besondere Vernichtungsabsicht vorliegen.
Die Amhara Association in Austria ist der Auffassung, dass die Schwere des Falls Arsi eine unabhängige Untersuchung darüber rechtfertigt, ob Verbrechen gegen die Menschlichkeit, ethnische Säuberung oder völkermordbezogene Verbrechen stattgefunden haben. Die Möglichkeit eines Völkermords darf weder ignoriert noch aus politischen Gründen zurückgewiesen werden.
Zugleich muss anerkannt werden, dass Prävention nicht warten kann, bis ein Gericht eine endgültige rechtliche Feststellung getroffen hat. Wenn glaubwürdige Hinweise auf systematische Angriffe gegen eine identifizierbare Bevölkerungsgruppe vorliegen, muss der Schutz der Zivilbevölkerung sofort Vorrang haben.
8. Warum internationale Aufmerksamkeit und unabhängige Untersuchungen unerlässlich sind
Das Leid der Amhara- und orthodoxen christlichen Gemeinschaften in Arsi darf nicht als innere Angelegenheit behandelt werden, die der Rest der Welt gefahrlos ignorieren kann. Der Schutz der Zivilbevölkerung, die Religionsfreiheit, ethnische Verfolgung und die Verantwortung von Regierungen sind Themen von internationaler menschenrechtlicher Bedeutung.
Die Vereinten Nationen, die Europäische Union, die österreichische Bundesregierung und einschlägige internationale Menschenrechtsorganisationen sollten unabhängige Untersuchungen zu den drei Angriffen und zum umfassenderen Muster der Gewalt gegen orthodoxe christliche Gemeinschaften in Oromia unterstützen.
Eine solche Untersuchung darf sich nicht auf die Veröffentlichung von Besorgnisbekundungen beschränken. Sie muss die Identität der Getöteten feststellen, Begräbnisstätten untersuchen, Zeugenaussagen sammeln und sichern, zerstörte Wohnhäuser und religiöse Einrichtungen dokumentieren sowie mögliche Waffenlieferungen, Ausbildung oder sonstige Unterstützung bewaffneter Akteure untersuchen.
Darüber hinaus muss das Verhalten öffentlicher Behörden und Sicherheitsinstitutionen geprüft werden. Dazu gehören mögliche Hinweise auf eine offizielle Beteiligung, unterlassene Schutzmaßnahmen, den Schutz von Tätern oder die Behinderung der Aufarbeitung. Die Äthiopische Menschenrechtskommission hat selbst wirksamen Schutz der Zivilbevölkerung, Rechenschaftspflicht und weitere Untersuchungen zu wiederkehrenden Angriffen in der Region gefordert (EHRC, 2026). Auch der Weltkirchenrat hat zu unparteiischen Untersuchungen, zum Schutz gefährdeter Gemeinschaften und zur Unterstützung verletzter, trauernder oder vertriebener Menschen aufgerufen (WCC, 2026).
Überlebende, Zeugen, religiöse Führungspersönlichkeiten, Journalisten und Menschenrechtsverteidiger müssen Informationen ohne Angst vor Einschüchterung oder Vergeltungsmaßnahmen bereitstellen können. Beweise müssen gesichert werden, und diejenigen, die für schwere Menschenrechtsverletzungen verantwortlich sind, dürfen nicht durch politischen Einfluss oder institutionelle Macht geschützt werden.
Für Familien, die Angehörige verloren haben, ist Rechenschaftspflicht kein abstrakter juristischer Begriff. Sie ist ein wesentlicher Teil der Suche nach Wahrheit und Anerkennung. Für vertriebene Familien muss Gerechtigkeit auch wirksamen Schutz und die Möglichkeit bedeuten, ihr Leben wieder aufzubauen. Für Gemeinschaften, die in Angst leben, muss sie glaubwürdige Garantien beinhalten, dass sich die Gewalt nicht einfach wiederholt.
Die internationale Gemeinschaft darf nicht warten, bis sich eine weitere Tragödie ereignet, bevor sie diese Sorgen ernst nimmt.
9. Schlussfolgerung: Die Opfer haben Anspruch auf Wahrheit, Gerechtigkeit und Schutz
Die gemeldeten Angriffe in Arsi sind eine schmerzhafte Erinnerung an die Folgen einer nationalen Krise, in der der Schutz der Zivilbevölkerung, die politische Rechenschaftspflicht und das Vertrauen in öffentliche Institutionen schwer erschüttert wurden.
Die am 20. Oktober, 24. Oktober und 5. November 2026 gemeldeten Todesfälle, die Zerstörung von Wohnhäusern, die berichtete Massenbegräbnisstätte und die Vertreibung von Familien verlangen mehr als bloße Beileidsbekundungen. Sie erfordern eine ernsthafte Untersuchung des Gewaltmusters, der Identität der angegriffenen Menschen, der Handlungen bewaffneter Gruppen und einer möglichen Beteiligung staatlicher Strukturen.
Für die Amhara Association in Austria besteht die zentrale Sorge darin, dass Amhara-Gemeinschaften und orthodoxe Christen aufgrund ihrer Identität systematischer Gewalt ausgesetzt sein könnten, während die mögliche Rolle der Regierung bei der Förderung oder Ermöglichung dieser Gewalt bislang nicht ausreichend untersucht wurde.
Die Association fordert eine unabhängige Untersuchung, die sich nicht darauf beschränkt, die unmittelbaren Täter zu identifizieren. Sie muss auch die gesamte Verantwortungskette untersuchen, einschließlich aller Personen, die möglicherweise die Angriffe angeordnet, finanziert, bewaffnet, die Täter ausgebildet oder geschützt oder die Angriffe wissentlich ermöglicht haben. Wenn die Beweislage eine Verantwortung nachweist, muss Rechenschaft folgen – unabhängig von der Stellung oder politischen Zugehörigkeit der Beteiligten.
Überlebende und vertriebene Familien benötigen Schutz und humanitäre Unterstützung. Familien, die Angehörige verloren haben, verdienen die Wahrheit. Religiöse Gemeinschaften müssen ihren Glauben ohne Angst ausüben können. Und Zivilpersonen müssen in ihren Häusern leben können, ohne befürchten zu müssen, wegen ihrer ethnischen Identität oder ihrer religiösen Überzeugungen zum Ziel von Gewalt zu werden.
Dieser Fall darf nicht auf einen politischen Konflikt zwischen der Regierung und bewaffneten Oppositionsgruppen reduziert werden. Ebenso wenig darf das Leid der Opfer hinter allgemeinen Aussagen über die Unsicherheit in Oromia verschwinden. Die Identität der betroffenen Gemeinschaften, das Ausmaß der Gewalt und die Vorwürfe staatlicher Mitverantwortung müssen offen und ehrlich behandelt werden.
Die Amhara Association in Austria lehnt kollektive Schuldzuweisungen gegenüber anderen äthiopischen Gemeinschaften ab. Ihre Forderung gilt der individuellen Verantwortlichkeit, dem gleichen Schutz und der Gerechtigkeit für alle Opfer.
Die Menschen, die in Arsi ihr Leben verloren haben, dürfen nicht zu vergessenen Namen in einem weiteren Bericht über die anhaltende Krise Äthiopiens werden. Ihre Familien verdienen Antworten. Ihre Gemeinschaften verdienen Sicherheit. Und diejenigen, die für Verbrechen gegen die Zivilbevölkerung verantwortlich sind, müssen wissen, dass sich keine Regierung, keine bewaffnete Gruppe und kein Amtsträger der Rechenschaft entziehen darf.
Die Wahrheit über Arsi muss ans Licht gebracht werden. Die Opfer dürfen nicht vergessen werden. Gerechtigkeit darf nicht aufgeschoben werden.
Amhara Association in Austria
Für Frieden, Menschenwürde, Menschenrechte, Religionsfreiheit und den Schutz aller gefährdeten Gemeinschaften.
Literaturverzeichnis
Associated Press. (2026, October 27). Attacks kill at least 60 Orthodox Christians in Ethiopia, church says. https://apnews.com/article/2619e078e655a87f0f29cd1e8dd9db5d
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Armed Conflict Location & Event Data Project. (n.d.). What does ACLED data show about violent incidents in the Arsi zone, Ethiopia? https://acleddata.com/expert-comment/what-does-acled-data-show-about-violent-incidents-arsi-zone-ethiopia
Centre for Information Resilience. (2026, October 30). Alleged attacks at St Rufael’s Orthodox Church in Chole, Sherka Woreda, 24 October 2026. https://www.info-res.org/cir/articles/alleged-attacks-at-st-rufaels-orthodox-church-in-chole-sherka-woreda-24-october-2026/
Ethiopian Human Rights Commission. (2026, November 3). Oromia: Human rights concerns in Sirka Woreda of South-East Oromia Zone. https://ehrc.org/oromia-human-rights-concerns-in-sirka-woreda-of-south-east-oromia-zone/
Reuters. (2026, October 27). Attackers kill 60 people in Ethiopia’s conflict-hit Oromiya region, Orthodox church says. https://www.reuters.com/world/africa/attackers-kill-60-people-ethiopias-conflict-hit-oromiya-region-orthodox-church-2026-10-27/
United Nations. (1948). Convention on the Prevention and Punishment of the Crime of Genocide. https://www.un.org/en/genocide-prevention/1948-convention
World Council of Churches. (2026, October 29). WCC statement of solidarity with the Ethiopian Orthodox Tewahedo Church and condemnation of repeated killings in Oromia, Ethiopia. https://oikoumene.org/resources/documents/wcc-statement-of-solidarity-with-the-ethiopian-orthodox-tewahedo-church-and-condemnation-of-repeated-killings-in-oromia-ethiopia